📅 发布时间：2025-09-30 05:01 • 📂 来源：发菜黄花网 • 👁️ 浏览：3252次
簪花，作为国家级非物资文化遗产代表性名目标重要构成局部，不但集传统文化珍宝与东方美学榜样于一身，更将唐宋风雅绘于云鬓之间，以五彩缤纷的表面阐释人们对美妙生活的神往。明显，数据表现，天下2025届高校结业生达1222万人，同比增加43万人，而明年毕业生人数大约再创新高。在搜寻引擎搜索“年夜门生就业”能够看到，从中央到中央，各级党委以及当局都把年夜学生就业事情摆正在优先位置。 从今年春招到暑假，再到刚开端的新学期，教育部出台多项措施，相继面向毕业生进行“国聘行动”、“百日冲刺”行动、电子商务行业招聘活动、就业能力晋升“双千”计划、已经离校未就业毕业生专场招聘会……为帮助学生实...。如今，这一陈腐艺术正逾越时空，以“电子簪花”这一新兴形态走进年老人的数字生活，显现出从“体验消费”到“文化创作”的转变，折射出年轻群体文化认同的深层变化。既然，《中国新闻周刊》记者：李静 发于2025.9.29总第1206期《中国新闻周刊》杂志 1935年年底，一个冬季的下战书，林徽因曾经经在梁思成的办公室连续事情三个小时。那一年，她以及梁思成正在山东曲阜查询造访了孔庙修建群，并沿胶济铁道路履历城、章丘、临淄、益都等11个县，追寻散落山涧田野的“文化法宝”。返来后，有年夜量案头工作。现在，里间只有她一集体，窗户恰好可以鸟瞰天安门的院子。 “现在是五点三十分。夜幕...。--> 非遗魅力：传统簪花的商业代价。源于，《中国往事周刊》记者：李静 发于2025.9.29总第1206期《中国消息周刊》杂志 1935年年末，一个冬季的下战书，林徽因曾经经在梁思成的办公室连续任务三个小时。那一年，她和梁思成正在山东曲阜考核了孔庙构筑群，并沿胶济铁路路过历城、章丘、临淄、益都等11个县，追寻散落山涧田野的“文化珍宝”。返来后，有年夜批案头任务。现在，里间只有她一集体，窗户恰好能够俯瞰天安门的院子。 “现在是五点三非常。夜幕...。簪花之所以遭到年青人追捧是由于其并非简略的装金饰件，而是积淀了数千年汗青的文明复合体，贯穿中汉文化的关键节点。簪花始于汉朝的简约素雅，正在唐代走向普及，至宋代到达昌盛，彼时的簪花已经突破“女性专属”的边界，成为全民追捧的社会风俗。苏轼笔下“人老簪花不自羞，花应羞上白叟头。醉归扶路人应笑，十里珠帘半上钩”的诗句，活泼描述出宋代士人簪花夜游的热闹场景；《宋史·舆服志五》更详细记录了簪花的品级礼制，从材质到色调的严格分别，让簪花从同样平常衣饰文明演变成政治标记。除政治与审美代价，簪花还承载着民间社会的精神寄托。在传统民俗中，簪花是“辟邪纳吉”的信物：婚礼上的簪花象征姻缘完善，重阳节的簪花寄意驱邪避秽，“四相簪花”的官方佳话更赋予其仕途吉祥的象征意义。这种“美”与“善”的双重属性，让簪花跨越千年仍具性命力。 传统簪花以“体验消费”的形态从头走频年轻人，其代价不但表示在美学体验，更延伸至文旅、疗愈、教导等多个领域，成为年老人触摸传统文化的“陶醉式进口”。在文旅交融范畴，簪花与民族风旅拍的分离催生了风俗产业化新路径。福建蟳埔、云南年夜理等地的“簪花旅拍”名目，让年轻人正在体验渔家文化、白族风情的同时，以簪花为序言实现对于非遗的“打卡式消费”。簪花旅拍不仅动员当地住平易近增收，更使景区商店空置率连续下落，“以文气聚人气”成为多地文旅发展的制胜法宝。在心理疗愈范畴，北都门范年夜学开辟的“簪花疗愈工具箱”，通过簪花制作过程中的专注与审美体验舒缓情绪。在教诲领域，簪花通过非遗教室、校园文化节等方式融入，让年轻一代感知传统工艺的匠心与温度。 现正在，传统簪花已经构成较为完整的产业生态，以“设计-制作-效劳”全链条系统动员待业，从下游的资料研发到上游的文旅服务，构建兼具文明代价与经济价值的家当闭环。这类“可破费、可体验、可参加”的属性，让传统簪花再也没有是博物馆里的“古董”，而是成为年老人日常生活中可涉及的文明标记，为电子簪花的突起奠基了认知基本。 形态革新：电子簪花具备创作属性。年轻人经过修图软件、AI 绘图工具、数字设想平台，为虚构脚色、动漫形象甚至自己的照片设计簪花，实现主动创造。电子簪花的流行，实质是年轻群体在数字时代对文化表达需要的精准回应，其创作属性主要体如今三个维度： 一是低门槛创作打破年轻人参加限度。传统簪花的制造需控制业余工艺，而电子簪花借助数字东西，可实现“低成本、立即性”创作，让更多年轻人参加。二是满足年轻人共性化设想，释放表达愿望。年老人对于“独特性”的谋求，正在电子簪花创作中表现得淋漓尽致。传统簪花虽美，却受限于历史名目与实物形态，而电子簪花则突破这一束缚，每件电子簪花作品，都是年轻人审美兴趣、趣味愉快喜爱与文明认知的独特投射。三是社群化流传强化创作代价。电子簪花的创作与交际场景深度绑定。年轻人将实现的作品分享至好际平台，患上到网友的“点赞”“谈论”等，让电子簪花从个人创意行为，升级为社群认同的载体，进一步强化年轻群体对传统文化的情绪联系。 不管是传统簪花的“体验破费”，照样电子簪花的“创作创意”，实则都是年轻群体主动的“野蛮拥抱”，浮现他们从“认知”到“参与”、从“复刻”到“翻新”的进阶逻辑。传统簪花的文旅消费、电子簪花的数字创作，开初多聚焦外乡野蛮，但跟着传播范围扩年夜，这类认同逐步具备国内视线。巴黎奥运会中国代表团的簪花造型引发国内媒体广泛报道，让天下看见中国非遗的美学；外洋簪花事情坊已经遮盖多个国家，展现当代青年的文明自负，也体现出中华文化的包容性与影响力。 电子簪花的兴起恰好说明，真正具备性命力的文明传承，一直正在于可否与每一代人的情感、审美与糊口方法深度共识。 (作者：常晶 济南市委党校副教授) 起源：中国青年报2025年09月28日 03版 【编辑:王琴】
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中新社德阳9月27日电 (记者 岳依桐 贺劭清)以“考古学视野下的文明互鉴”为主题的2025三星堆论坛27日在四川省德阳市开幕。论坛上，四川省文物考古研究院(三星堆研究院)三星堆遗址工作站站长冉宏林发布了三星堆遗址“祭祀坑”精确年代。--> 冉宏林介绍，经四川省文物考古研究院(三星堆研究院)和北京大学联合研究，碳十四年代测定显示三星堆遗址三号、四号、六号、八号“祭祀坑”埋藏年代有95.4%的概率处于公元前1201年至公元前1012年，相当于商代晚期。一号、二号、三号、四号、七号、八号“祭祀坑”中发现可拼对的同一器物残片，表明这几个“祭祀坑”埋藏年代相同。“这一成果为厘清‘祭祀坑’年代和构建遗址精细年代框架提供了重要依据。” 三星堆青铜器创新铸造技术研究也取得新突破。冉宏林透露，四川省文物考古研究院(三星堆研究院)、故宫博物院、北京科技大学与英国剑桥李约瑟研究所的联合研究显示，三星堆青铜器在商代晚期形成以分铸为核心，兼用浑铸、锻造的创新铸造技术体系。 “独特的‘芯骨—条形芯撑’技术，有效解决了细长、弯曲器物的成型难题。”冉宏林表示，在既有技术框架中，三星堆还展现出独特的技术创新与本土化表达。这一成果不仅深化了对中国古代青铜铸造体系的整体认知，也为揭示中华文明多元一体格局，世界青铜技术与文化交流提供了新证据。(完) 【编辑:田博川】
中新网成都9月30日电 (祝欢)30日，在四川省自贡市举行的第四届自贡国际恐龙文化旅游节开幕式上，作为人形机器人领域的链主企业，成都人形机器人创新中心研发的全球首款可双足行走的智能仿生恐龙重磅发布，标志着人工智能技术与传统特色产业IP的深度融合迈入新阶段。亮相的智能仿生恐龙。成都市经信局市新经济委供图 值得注意的是，此款划时代的产品已于今年5月在成都举行的西博会上亮相，引发了全球科技与文旅产业的广泛关注。此次在自贡的正式发布，标志着这款“成都智造”的明星产品从惊艳亮相迈向大规模市场应用的关键一步。 此次发布的智能仿生恐龙，不再是传统的机械模型，更是外表栩栩如生，同时拥有“智慧大脑”和“敏捷身躯”的仿生机器人。该仿生恐龙高1.4米，具备10个运动自由度，能以每秒1米的速度实现稳定自如的双足行走，并能完成眼睛传神、头部转动、肢体摆动、张嘴吼叫等多种逼真动作，其背后是精密的算法控制和35公斤体重的完美平衡技术。 该款智能仿生恐龙的核心突破在于其高度智能化的人际交互能力，搭载了由成都人形机器人创新中心自主研发的先进的人工智能与大语言模型，使其能听、会说、能思考，可实现多模态的语音、表情与动作联动，与游客进行深度、自然的情感互动和语音交流。无论是中文还是英语，都能对答如流，彻底打破了传统展览中“只能看、不能聊”的壁垒，为文商旅体场景带来了前所未有的沉浸式体验。 值得一提的是，支撑其智能交互的“大脑”——智能语音标准模块RLV-1作为重点创新产品同期发布。该智能语音模块采用即插即用的设计，具备快速部署、无需复杂调试的特点。这一创新解决方案，意味着自贡乃至全国现有的传统仿真恐龙产品、享誉全国的自贡彩灯艺术装置，以及其他各类仿生机器人产品，均可通过加载这一“成都智造”的核心模块，低成本、高效率地升级为能够与人进行智能对话、并能模拟丰富语气语调的智能设备，极大地降低了传统产业智能化升级的门槛，为自贡恐龙IP注入了全新的科技生命力和产业新动能。 其应用前景极其广阔，预计将在博物馆、主题乐园、景区、灯会、科研教育及影视特效等文商旅体多个领域大放异彩。无论是作为博物馆的“活化石”讲解员、恐龙乐园的互动明星、体育赛事的啦啦队长，还是高端商圈的流量打卡点，乃至科研教学和影视拍摄的特效演员，这款智能仿生恐龙都能提供强大的技术支撑和全新的内容体验。(完)--> 【编辑:刘阳禾】